郑子太极十三篇—《释名义》

作者在《释名义》一篇中说，拳为兼体用益智勇之运动。太极为阴阳之母，无所不包，以之名拳用意深矣。易日，太极生两仪，两仪即阴阳，阴极生阳，阳极生阴，而刚柔动静之机，无所不用其极焉。

按：这“无所不用其极焉”一句，大堪玩味，这正是拳论中“极柔软然后极坚刚”的同义语。也正是杨、吴两式太极拳追求大松大软，高度松柔，然后才能极重极刚的行功指南。这说明，真正的太极拳是走极端的，能极轻才能极重，能极柔才能极刚。这样追求极轻极柔的练法，需要高度智慧，所以难度大得多，因而很多人不易接受。
好斗者，未有不以刚猛之力制人，迅疾之法制入，是为阳极，刚之至也。如抗之以刚，必至两败俱伤，非高手也。彼以刚为用，我以柔化之，彼以动为攻，我以静待之。柔静之至，是为阴极。阳极而遇阴极，未有不败。此即老氏所谓柔弱胜刚强也。余故曰，学太极拳必自学吃亏始。从来学拳，无不欲胜人而占便宜者，今日学吃亏，谁宁为之。要知学吃亏，是任人用力袭击，而我不以丝毫气力抵御，反引而去之，使其力落空，而攻击之效能全失，则我稍一撒手，彼未有不跌出寻丈之外者。此拳论所谓懂劲，懂劲后，愈练愈精，直至从心所欲，如是可为占便宜之极矣。
按：这一段话，说得轻巧，但太极拳之所以难学，恰正是这化劲的本事，不容易精细。懂劲两字，说来筒单,实际上无底。所以追求一生，有味极少。学太极拳不独足以摧刚制动，为拳之上乘。更可使弱者强、病者兴、衰者旺、懦者立，诚强身强种，而强国之要道也。谋国是而欲苏民瘼者，其可忽乎。
摘自郑曼清先生著《郑子太极十三篇》