杨露禅与太极拳的守正创新——刘火财_太极资讯

（刘火财在邯郸第六届杨氏太极拳文化节上做名家发言）

引言

太极拳，作为中国传统武术的瑰宝，以其独特的魅力和深厚的文化内涵，在全球范围内广泛传播，深受人们喜爱，联合国教科文组织海因德教授称“太极是中国人献给世界珍贵的礼物”。而在太极拳的发展历程中，杨露禅是一位具有里程碑意义的人物。他以坚韧不拔的毅力三下陈家沟拜师学艺十八载，充分继承陈氏太极拳精髓；又凭借非凡的智慧和勇气，在京城对传统套路大胆革新，开创了杨氏太极拳的先河。杨露禅的守正与创新精神，不仅铸就了他个人的传奇，更为太极拳的发展注入了源源不断的活力，对当下太极拳的改革创新具有重要的借鉴意义。

（刘火财被邯郸市体育总会授予“杨氏太极拳文化传承使者”）

一、三下陈家沟：守正之路的执着坚守

1.1艰难求艺的决心

杨露禅生活在清朝道光年间，彼时社会动荡，但武术文化却蓬勃发展。他自幼痴迷武术，听闻河南温县陈家沟的陈氏太极拳威力无穷，便心生向往，决心前往拜师学艺。然而，陈家沟距离杨露禅的家乡河北永年相距甚远，且交通不便，途中还可能遭遇各种危险。但这些困难并未阻挡他的脚步，他怀揣着对太极拳的热爱和追求，踏上了艰难的求艺之路。

1.2屡败屡试的坚持

杨露禅第一次前往陈家沟，满怀期待地拜见陈氏太极拳宗师陈长兴，却遭到了拒绝。因为陈氏太极拳有传男不传女，更不传外姓人的族规。但杨露禅并未气馁，他在陈家沟附近找了一份工作，一边打工一边观察陈氏族人练拳，暗中偷学。然而，这种偷学的行为很快被陈长兴发现，他再次被拒之门外。尽管屡屡碰壁，但杨露禅依然没有放弃。他的诚意和坚持终于打动了陈长兴，陈长兴决定打破陈家沟的门规戒律收他为徒，正式传授他太极拳。

1.3精益求精的传承

在陈家沟的日子里，杨露禅如饥似渴地学习陈氏太极拳。他每天天不亮就起床练功，直到深夜才休息。陈长兴对他要求极为严格，每一个动作、每一招一式都亲自示范、耐心指导。杨露禅虚心接受教导，不断琢磨和改进自己的动作，力求将太极拳的精髓掌握得淋漓尽致。在这期间，他三下陈家沟，经过前后十八年的刻苦学习，终于充分继承和掌握了太极拳的技术要领。他不仅学会了太极拳的套路和招式，更领悟到了其中蕴含的阴阳互济、天人合一的哲学思想，为他日后的创新奠定了坚实的基础。

二、京城扬名：创新之举的大胆突破

2.1闯荡京城的机遇

学成之后的杨露禅，凭借一身过人的本领只身闯荡北京城。当时的北京，武术氛围浓厚，各路高手云集。杨露禅初到京城，便以精湛的武艺引起了人们的关注。他经常在一些武术场合展示自己的太极拳技艺，其独特的风格和深厚的功力让人眼前一亮。

2.2获得士族的认可

随着时间的推移，杨露禅的名声越来越大，在端王爷的引荐下他开始接触到王公贵族和士大夫阶层。据史料所载，同治、光绪二帝帝师翁同龢在观看杨露禅武艺后曾大加赞赏：“杨，进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”，并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。这一事件让杨露禅在京城的名声达到了顶峰，成为了众人瞩目的焦点。杨露禅与士大夫阶层的广泛接触也促进了太极拳具备了更深的文化内涵，立身中正，随曲就伸是儒家中庸思想在太极拳上的具体体现。

（刘火财受邀到邯郸道与河北省太极学会段玉铭书记座谈）

2.3改革创新的智慧

十九世纪，西方工业革命促进了冷兵器向热兵器的转换，尤其是1840年鸦片战争后，清廷内部掀起“强身御侮”思潮，武术的技击价值在洋枪利炮进一步被弱化。1850年，杨露禅经人推荐进入北京旗营授拳，学员包括肃亲王善耆、贝勒载涛等皇族。这些人的着装、生活习惯和文化底蕴与传统武术所适应的阶层有着很大的差异。陈氏太极拳里有窜蹦跳跃、松活弹抖等技法特点和表现形式，这些动作较为刚猛、激烈，对于养尊处优的上层人士来说，不仅难以学习，而且在练习过程中容易受伤。

杨露禅的故乡邯郸，这座三千年历史名城，文化底蕴深厚，名人辈出，赵武灵王胡服骑射开改革创新的先河。千年之后的杨露禅敏锐地察觉到了这一问题，太极拳的价值不能停留在技击上，而是要服务于人们的身心健康。于是他结合太极拳阴阳互济、天人合一的思想基础，对传统套路进行了大胆的革新。他将一些过于刚猛的动作进行柔化处理，强调以柔克刚、以静制动，注重动作的连贯性和流畅性，使整个套路行云流水、绵绵不断；同时，他将太极拳打手改成推手，将阴阳互济的太极思想进一步融合到武术对抗中，使原本野蛮血腥的武术对抗变成你中有我我中有你和谐共生的推手切磋，促进了武术从野蛮对抗向文明对抗的升华。这种革新后的杨氏太极拳风格，更加符合上层人士的审美和需求，得到了王公贵族和士大夫阶层的广泛接受和喜爱。

2.4广泛传播的影响

由于杨氏太极拳在京城上层社会的广泛接受，一时间京城掀起了学习太极拳的热潮，可谓“洛阳纸贵”。许多王公贵族、文人墨客纷纷拜杨露禅为师，学习太极拳。太极拳也从此迅速走向了更广泛的社会阶层，变得家喻户晓。杨露禅的创新之举，不仅推动了太极拳在京城的发展，更为太极拳在全国乃至全球的传播奠定了坚实的基础。杨季子诗云“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传” 是这一现象的生动写照。

（刘火财与出席文化节的部分太极名家集体合影）

三、守正创新：对当下太极拳发展的启示

3.1文化进化：守住太极文化的根本

杨露禅在创新的过程中，始终没有忘记太极拳的本质和文化内涵。他继承了陈氏太极拳的精髓，将阴阳互济、天人合一的哲学思想融入到杨氏太极拳中。对于当下的太极拳发展来说，守住太极文化的根同样至关重要。太极拳不仅仅是一种武术技艺，更是一种蕴含着丰富哲学思想和文化底蕴的传统艺术。我们在进行太极拳改革创新时，必须尊重和传承太极拳的传统文化和精神内涵，不能偏离其本质。在这方面，我想大家不会否认，不同的是每个人对太极文化的理解，尤其是传统文化式微的当下，对太极文化的理解成了千人千面。太极文化不能停留在阴阳互济、天人合一，太极文化本身也需要与时俱进。有鉴于此，笃诚书院在国学大师楼宇烈、余功保等顾问老师的指导下，用时十年在太极文化里提炼出一套“共生、同频、自在”的太极思维理论，将传统太极文化语言进行了现代化、科学化的诠释，这样不光年轻人，包括外国人也能一听就懂，一讲就会。著名华人诺贝尔奖得主丁肇中在《应有格物致知的精神》一文中就谈到：在环境剧变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的“格物致知”真正的意义。他表示希望年轻的一代对于格物和致知有新的认识和实用，实验精神就是格物致知的精神。

比方说“天人合一”一词，以经释经很容易越描越黑，而用“同频”来诠释就特别容易理解，中国先人发现要想做成大事，不能凭一己之蛮力，要学会顺天时占地利得人和，这样才能形成合力，这种合力不是简单的做加法1+1+1而是做乘方2的1次方2次方3次方乃至n次方。太极拳更是将这一智慧充分运用在武术对抗中，《打手歌》：“任它巨力来打我，牵动四两拨千斤”，太极拳之妙不在于用万斤来克千斤的以刚克刚，而是以柔克刚寻找到与千斤相合能同频共振的四两劲。所以不光套路表现形式要进化，更重要的是太极文化本身也需要不断进化，笃诚书院提出的“共生、同频、自在”的太极思维理论，为太极文化的活态传承和创新实践做了一次积极的探索。这一思维突破了传统解读的局限，将太极文化从武术技击的层面升华至处理人与自然、人与社会关系的哲学高度，是古老智慧真正融入现代语境，实现了传统文化的活态传承。

（刘火财邀请世界太极拳网总编余功保与邯郸市政协主席韩俊兰开展太极产业座谈会）

3.2价值重塑：与时俱进服务于时代需求

杨露禅之所以能够对传统套路进行革新并取得成功，关键在于他能够根据时代的需求和受众的特点进行调整。在当今社会，人们的生活方式和健康需求发生了很大的变化。当前，受多重因素尤其是经济下行压力影响，社会竞争加剧（内卷），导致抑郁等心理健康问题日益普遍，且在青少年和青年群体中尤为突出（数据指向检出率上升和心理咨询需求增加）。太极拳作为一种历史悠久且科学实证支持的运动生活方式，以其身心兼修的独特优势，被证明在有效缓解压力、焦虑、抑郁症状，提升整体心理健康水平方面具有显著效果。其易于推广、低风险的特点，使其成为应对当前社会心理健康挑战的可行且宝贵的方案之一。

但我们现在市场普遍在练习的太极拳套路要么是为技击服务、要么是为竞技体育服务的，虽然也具备了一定的健康养生的功效，但仍然存在套路复杂、技术难度大，严重影响了太极拳的有效传播，虽然市面上也有很多人对太极拳进行了不同程度的创新，但多半停留在数量的删减及动作的简化，没有从根本上抓住健康养生这个纲，更没有从理法层面抓住太极文化的魂。

以抑郁症为例，抑郁症主要受大脑频率的影响，患者普遍呈现高β波，导致情绪紧张，心情焦虑，过度内耗。如果用太极思维的“同频”理论来指导太极健康养生，我们就能理解为什么太极拳的练习过程要松、要慢、要柔，因为这样更有利于通过意念的导引来调节五脏六腑和呼吸的频率，使得身体产生谐振的状态，从而让大脑的脑电波从高频的β波（12 - 30Hz）转化成放松状态的低频α波（8 - 13Hz）甚至深度睡眠状态的更低频的θ波（4 - 8Hz），这一效果还可以借助脑机设备把数据检测出来。同时，我们也不要局限于太极拳，还可以把静坐、冥想、音乐、颂钵等调频的方式都融合进我们的教学内容，共同来疗愈患者的抑郁状态。当然，健康养生只是太极拳在新时代价值重塑的其中一个方面，管理学+太极、金融投资+太极、文旅+太极等等还有许多功能方面的应用场景值得挖掘。

3.3文明互鉴：推动太极拳走向世界

太极拳作为中华传统文化的重要符号，杨露禅的创新之举让太极拳在京城乃至全国得到了广泛传播，为太极拳走向世界奠定了基础，在新时代太极拳展现出独特的跨文明交流价值。其蕴含的你中有我我中有你、相生不害的和谐共生思想，与“一带一路”沿线国家追求和谐、包容的发展理念高度契合，成为连接不同文明的桥梁。通过太极拳的国际推广，各国人民在习练中感受中华文化的深厚底蕴，增进对中国的理解与认同。同时，太极拳以身体实践为载体，打破了语言和文化的隔阂，促进了民心相通。在“一带一路”建设中，太极拳不仅丰富了沿线国家的文化生活，还推动了健康产业的合作与发展，为区域经济合作注入人文动力。其包容、开放的特性，使之成为构建人类命运共同体的生动实践，助力不同文明在交流互鉴中共同繁荣，为“一带一路”国家战略提供了深厚的文化支撑和民意基础。

结论

杨露禅以其守正创新的精神，在太极拳的发展历程中留下了浓墨重彩的一笔。他三下陈家沟拜师学艺，坚守太极拳的传统精髓；又在京城对传统套路大胆革新，使太极拳适应了时代的需求，得到了更广泛的传播和发展。杨露禅的故事告诉我们，在传承和发展太极拳的过程中，我们既要守住太极文化的根，又要与时俱进，勇于创新。只有这样，太极拳才能在时代的浪潮中不断焕发出新的活力，为人类健康和文化交流做出更大的贡献。让我们以杨露禅为榜样，共同推动太极拳事业的发展，让这一古老的传统武术在新时代绽放出更加耀眼的光芒。