一九六四年秋，十二月八日上午九时许。
于济南，洪师家中。我对有关《陈氏太极拳图说》技术、导读和陈鑫先生传记，请教洪师。答问如下：
问：陈鑫先生身世？他与陈式太极拳的渊源？
答：陈鑫先生，字品三（1849 ——1927），河南温县陈家沟人。祖父陈有恒，叔祖陈有本，俱以家传太极拳著名。陈有本在老架的基础上，有所创新，后称为陈式新架。父陈仲珄（1809——1871），叔陈季珄（1809——1866），为孪生兄弟，面貌酷似，邻里不能辨。陈有恒中年溺与洞庭湖，仲珄、季珄遂改从叔父陈有本学艺。
仲珄猿背虎项，魁伟异于常人，三岁即习拳。及年长与弟季珄同入武痒。咸同年间，陈家沟拳家以仲珄、季珄与陈长兴（1771——1853）最为著名。陈鑫和兄陈垚从父习拳，陈垚十九入武痒，每年练拳万遍，二十年如一日，故功夫纯厚。垚躯干短小，外人不信其能武，曾与县衙护勇相斗，一连击倒六七人，其余都畏怯而逃去。
陈鑫先生自幼从父习拳，日练拳数十遍。受父命读书，而仅得岁贡生。晚年颇悔习文，只重在习武，备明理法，故对太极拳更是精微入妙，多有成就，于是发奋著述，其志尤在阐发陈式太极拳理法。著有《陈氏家乘》五卷、《安墨轩诗文集》若干卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极拳引索入路》一卷、《三三六拳谱》、《易说太极拳法备要》等著作。
问：《陈氏太极拳图说》何时所写？它对陈式太极拳起到什么样的作用？
答：《陈氏太极拳图说》自1908年写起，至1919年完成，共十三年。陈鑫先生亲笔手写，虽严寒盛暑勿懈。其手抄本先后有四本，阐发陈氏历代积累的练拳实战经验，洋洋二三十万言，逐势详其理法，运劲如周身规矩，以易理说拳理，引证经络学说，参考“孙子兵法”，贯串了缠丝劲的核心作用，而以松圆为统驭。
《陈氏太极拳图说》久为太极拳家奉为经典，其文从阴阳动静之理，学用之法，明确了太极拳的规矩，指出了缠法的应用，尤其陈鑫先生提出了：“打太极拳须明缠丝劲，不明此，即不明拳”，给我学习研究陈式太极拳指明了方向。《陈氏太极拳图说》对后世影响很大，是学习陈式太极拳必读之作。
问：怎样去研读《陈氏太极拳图说》？
答：《陈氏太极拳图说》对一般初学陈式太极拳者是不能读懂的，是要经过学习拳架，通过明师的正确讲解，然后再读，就能发现其理之深奥，其法之慎密。
问：《陈氏太极拳图说》中“太极图弄圆歌”，其中深意请老师给与解惑。其歌如下：
我有一丸 黑白相和 虽是两分 还是一个 大之莫戴
小之莫破 无始无终 无左无右 八卦九畴 纵横交错
今古参前 乾坤在坐 尧舜周孔 约为一堂 我弄其中
琴瑟铿锵 孔日太极 惟阴与阳 好定吉凶 大叶斯张
行即五行 神即五常 惟规能圆 矩以能方 孟日弄此
有事忽忘 名为浩然 至大至刚 充塞天地 长揖羲皇
答：陈鑫先生作此“太极图弄圆歌”，总起一句话“规矩”而已。规矩是学习太极拳的必尊之法，从中可以看到“太极拳，圆也”的理论，说明学习太极拳必须明白“圆”的道理、“圆”的方法。他说：“惟矩能圆”、“矩以能方”，可见“方”与“圆”相互变化为一体。
此歌还有一层是说明古人学习的方法。这个方法就是：“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。即古书所介绍求成的次序为：博学、审问、慎思、明辨、更重在“笃行之”。
太极拳的“圆图”引发了陈鑫先生对圆图更深的理解，悟出了太极拳的“真谛”。他说：“吾读诸子太极拳圆图，而悟出打太极拳须明缠丝劲，缠丝者，运中气之法门也；不明此，即不明拳”。
问：陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中把缠法定为陈式太极拳的基本规律，缠法的运动形式是什么？应该怎样练？
答：陈氏十六代陈鑫先生在所著《陈氏太极拳图说》中说“太极拳，缠法也。”；又说“不明此，即不明拳。”。可见这套拳的基本规律，就是缠法。太极拳缠法的运动形式是螺旋形的。这种螺旋形的动作，不但运行于肌肤之上，而且贯穿于周身。它使各个关节、肌肉束，甚至每个细胞都能得到运动。通过反复绞拉的持久锻炼，体内自然会产生出一种似松非松而富有弹性的劲来，这就是缠丝劲。运用这种劲的各种着法，便是“缠法”。
一九六四年秋十二月九日上午。
问：陈鑫先生所写《太极拳缠丝劲论》中说：“太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲形于肌肤之上，而不自知，非久于其道不能也”。 这样一段话对我们练拳或交手有什么指导意义？
答：这一点主要是讲“缠法”的外形。它的形状是螺旋形的，这种螺旋形运动必须贯串周身，给人一种明显的感觉。虽然是一种外形，但必须在明师的指导下持久地练习，学明、学对，方可明白其中的道理。到与人交手时，才能做到物来顺应而不自觉地使用出来。
问：“其法有进缠、退缠；左缠、右缠；上缠、下缠；里缠、外缠；顺缠、逆缠；大缠、小缠”。怎样去理解这六对缠法？
答：你所说的这些就是缠法在各个方位运行的方法。我认为顺、逆是基本的缠法，其它五对缠法为顺逆缠法在各个方位运行的变化。
问：“而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也”。又如何理解？
答：以上所言是缠法的配合，劲道的相互转化，刚柔的不断变化等，而所有这些变化都非常的复杂，让人难以琢磨。
问：“或以为软手；手软何能接物应事？若以迹象视之，似乎不失于硬，故以为软手”。习练太极拳者往往对这句话不能正确理解，总以为“软”不能应用，别之门派更把“软”作为笑柄，请老师解惑。
答：“软”不失于“圆”方能理解“迹象视之”，“软”应为“松”。松、圆为刚柔之变化也，古人说：“极柔软为极坚硬”，或云：“有心求软，无心成刚”。其道理只有长久坚持练习的人才能理解。
问：“其周身规矩：顶劲上领，裆劲下去（裆要撑圆，要合住）；两肩松下，两肘沉下，两手合住，胸向前合；目勿旁视，以手在鼻前为的；顶不倒塌，胸中沉心静气；两膝合住劲，腰劲下去；两足常用钩劲，须前后合住劲。外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一气幽闲之神，尽是大雅风规；至于手中，其权衡皆于本心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜，此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉！”以上所言其太极拳周身规矩，毫不保留地留给后人，请老师简评。
答：这一段写的很精辟，不仅道出了太极拳内外的修练方法，明辨了太极拳眼、身、步、手的规矩，使学者更深的理解太极拳法的三味。
【通知】2024年度
太极薪火 一脉相
