武式太极拳打手要言

2011-04-16 15:37    

 以心行气,务沉着,乃能收敛入骨,所谓命意源头在腰隙.意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变转虚实须留意也。立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不至,所谓气遍身躯不稍痴也。

 

发劲须沉着松静,专注一方,所谓静中触动动由静也。往复须有折叠,进退须有转换,所谓因敌变化是神奇也。曲中求直,蓄而后发,所谓势势存心揆用意,刻刻留心在腰间也。精神提得起,则无迟重之虞,所谓腹内松静气腾然也。虚领顶劲,气沉丹田,不偏不依,所谓尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬也。以气运身,务顺遂,乃能便利从心,所谓屈伸开合听自由也。心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使,所谓意气君来骨肉臣也。


   身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒。心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使,刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身则不知手之舞之,足之蹈之。所谓一气呵成,舍己从人,引进落空,四两拨千斤也。须知一动无有不动,一静无有不静,视动犹静,视静犹动,内固精神外示安逸。须要从人,不要由己,由己则滞。尚气者无力,养气者纯刚。彼不动,己不动;彼微动,己已动。以己倚人,务要知己,乃能随转随接;以己粘人,必须知人,乃能不后不先。精神能提的起,则无迟重之虞;粘依能跟的灵,方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃一往无敌;立身须中正不偏,能八面支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲能抽丝,蓄劲如张弓,发劲如放箭。行气如九曲珠,无微不至;运劲如百炼钢,何坚不摧。形如博兔鹄,神如捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。收即是放,连而不断。极柔软,然后能极坚刚;能粘依,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。渐至物来能顺应,是亦知止能得矣。


   先在心,后在身,腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心。切记一动无有不动,一静无有不静,视动犹静,视静犹动。动牵往来气贴背,敛入脊骨,要静。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在蓄神,不在气,在气则滞。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰如车轴。


   彼不动,己不动;彼微动,己已动。似松非松,将展未展。劲断意不断。


   每一动,惟手先著力,随即松开。犹须连贯,不外起承转合。始而意动,既而劲动,转接要一线串成。气宜鼓荡,神宜内敛。无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰在腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃得机得势,有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡此皆是意,不是外面,有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,既寓下意,若物将掀起,而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实;周身节节贯串,勿令丝毫间断。

 

附录
   武禹襄太极拳四字不传秘诀

    敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也
  盖:盖者,以气盖彼来处也
  对:对者,以气对彼来处认定准头而去也
  吞:吞者,以气全吞而入于化也。
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